Diskuse 'Diskuse '

Existuje misto kde se zdruzuji ostatni Mistri mou. a sou.?  Maji v duchovnim svete nejake obydli?

Jaký funkci má oltař lidské duše kolem kterého stojí Ježíš Kristus,Christián Rozenkreutz a Rudolf Steiner?

To je vcelku zásadní otázka, na kterou nedostaneme odpověď do té doby, dokud před ním nestaneme sami v plném vědomí. Můžeme se tomu významu ale přiblížit:

Každý pravý oltář je vždy nedílně spojený s obětí. U každého oltáře je vždy příchozím něco obětováno. A funkce oltáře je nedílně svázána s předmětem oběti.

Musíme se tedy ptát - co musí každý, který před ním stane, obětovat?

Christian Rosenkreutz na sebe bere zodpovědnost za jakékoliv neusilování o vstup do duchovního světa. Tedy za všechny špatné objektivní karmické účinky, plynoucí z lenosti lidí, kteří neusilují o vstup do duchovních světů, ač o to usilovat mohou (a měli by, chtějí-li postupovat s vývojem ve sféře dobra). Nemohou k tomu však být nuceni, proto musí existovat někdo, kdo bude vyrovnávat zmíněné negativní účinky. Jinými slovy, v naší době je již zlem (= zaostáním ve vývoji) pokud někdo jen z pouhé lenosti setrvává svým vědomím plně v materiálním světě a neusiluje o výstup z něj.

Dalo by se tedy říci, že neobětuje-li tedy člověk všechno, co byť jen okrajově souvisí s touto duchovní leností, není Christianem Rosenkreutzem vpuštěn dále.

Rudolf Steiner pak na sebe bere zodpovědnost za nesprávné usilování o vstup do duchovního světa, tedy za všechny špatné objektivní karmické účinky způsobené tímto nesprávným usilováním. Je tomu tak proto, že on sám ze své individuální svobody umožnil každému jednotlivému člověku, aby mohl plně vědomě překročit práh - tím, že založil nová mysteria a založil pro všechny lidi mysterijní cestu, kterou může jít úplně každý. K tomu se ale člověk musí držet jistých zásad, které nalezneme např. v knize "Jak dosáhneme poznání vyšších světů?". Nedrží-li se jich (například zlatého pravidla okultismu "než učiníš jeden krok v poznávání skrytých pravd, učiň tři kroky ve zdokonalení charakteru k dobru"), nevyhnutelně svým úsilím páchá zlo, které má mnohem větší sílu než "obyčejné" zlo, které způsobují duchovně neusilující lidé.

Zde by se tedy dalo říci, že pokud člověk chce vstoupit do duchovního světa z ne zcela ušlechtilých důvodů, musí toto všechno nečestné obětovat, jinak ho dále nevpustí RS...

Ježíš Kristus je pak bytostně spojen s láskou, především láskou k lidstvu....

Pokud je mi známo, tak RS funkci oltáře nevysvětloval. Pokud si dobře pamatuji, tak RS sdělením, že na duchovní pláni je oltář a na jedné straně stojí RS a na druhé Christián Rosenkreutz, vysvětlil svůj vztah k Ch.Rosenkreutzovi. Pokud vím, tak se o přítomnosti Ježíše Krista nezmiňoval.

Váš dotaz, který zřejmě vyplývá z nadsmyslového vidění, mě nesmírně potěšil. Vnímám to tak, že přítomnost Ježíše Krista zjevuje, že úsilí dvou zasvěcenců o poznání, pochopení a realizaci nového sociálního systému, bylo bytostí Ježíše Krista přijato. Jeho přítomnost činí z oltáře živou bytostnost Trojčlenného sociálního organismu. Ježíš Kristus naplňuje svojí tvůrčí láskou metodiku TSO s právem veta a ujímá se úřadu PÁNA KARMY. Individuální karma je tedy již řešena ve prospěch nového spravedlivého sociálna.

Nyní by mělo dojít ke snesení tohoto "oltáře" (nového Nebeského Jeruzaléma) na Zem.

Dává mi to naději, že se sejde oněch 4x12 pravých Michaelitů k obnovení tradic Velké Moravy - novodobě a vědomě na principech TSO s právem veta, na principech pěti smyslů Zmrtvýchvstalého a pod vedením Rudolfa Steinera a Christiána Rosenkreutze.

Srdečně Vás zdravím a děkuji za krásné poselství, jehož se Vám dostalo. Potěšilo to mé znavené srdce - snad je tomu tak.........atrea

Já jsem u RS taky našel jen tuhle zmínku o tom, že ten oltář v duchovním světě existuje a že u něj stojí on (s červenou štolou) a Ch.R. (s modrou štolou), a mezi nimi (éterický) Kristus. Plus vysvětlení obou jejich funkcí.

U Sergeje Prokofjeva jsem se dozvěděl (a přijmeme-li zaprvé, že on byl také do jisté míry duchovním badatelem, že se pouze nehrabal v textech RS; a zadruhé, že byl v živoucím kontaktu s RS, pak to sdělení teprve dostane sílu), že RS byl po své smrti na základě toho, co za svého pozemského života vykonal (především v postupu 3 inkarnací jako Aristoteles, Tomáš Akvinský a RS), přijat do kolegia Mistrů moudrosti a souznění pocitů a tuto funkci - tedy být u zmíněného oltáře - dostal. Podobně jako tehdy Ch.R. dostal svou funkci, zhruba v době, kdy se odehrála jeho "chymická svatba"...

Ten oltář má totiž jako takový smysl až od doby duše vědomé. A funkce RS jako taková má smysl až od konce kalijugy, protože před touto dobou nebylo možné vstoupit do vyšších světů novou mysterijní cestou, kterou inauguroval teprve RS - tím, že jako první člověk tuto cestou sám od začátku do konce vzorově prošlapal. Čímž, říká Prokofjev, před celým duchovním světem potvrdil, že je to cesta pravdivá a správná, a že každý člověk s plně vyvinutým individuálním já (který došel až k duši vědomé) může na konec té cesty dojít také.

Díky za vysvětlení a uzemnění. Takže jsem si zase něco vykonstruovala........

To znamená, že RS a ChR působí jako dva strážci prahu?

Zdravím.......atrea

Pokud se nepletu, tak maly strazce prahu je nas osobni karmicky andel smrti a velky strazce prahu myslim. Jezis Kristus?

Dalo by se to tak myslím z určitého pohledu brát. Jen si musíme uvědomit, že jejich funkce je.... jak bych to řekl.... víc konkrétní, specifická, odpovídající době duše vědomé, zhruba v tom směru, jak jsem psal výš. Tzv. "malý" a "velký" Strážce prahu tu jsou pro nás ve smyslu sdělení RS pořád dál, jen jim přibyli pomocníci.

Ten oltar na zemi uz je. Prostupuje zemsky svet protoze ho zalozil JK jako cestu pomoci lidem. Postupem vyvoje se pridal Chri. Rosen. Jako vzor duchovniho vyvoje a ne strazce. Pro dnesni dobu musel byt povolan ucitel RS jako pruvodce k oltari. Oltar si tvorime ve sve dusi jako vybavu predtim nez staneme konecne pred velkym strazcem prahu.?

Ten oltar na zemi uz je. Prostupuje zemsky svet protoze ho zalozil JK jako cestu pomoci lidem. Postupem vyvoje se pridal Chri. Rosen. Jako vzor duchovniho vyvoje a ne strazce. Pro dnesni dobu musel byt povolan ucitel RS jako pruvodce k oltari. Oltar si tvorime ve sve dusi jako vybavu predtim nez staneme konecne pred velkym strazcem prahu.?

Co znamená v Duchovní vědě Nebeský Jeruzalém?

Nic jiného než další jupiterská inkarnace Země.